能　班女（はんじょ）
　　　　　　前シテ　　　 遊女・花子　　松山 隆雄
　　　　　　後シテ　　　 狂女・班子　　松山 隆雄
　　　　　　ワキ　 　　　吉田少将　　　福王 和幸
　　　　　

あらすじ 　

前場

美濃の野上の宿の遊女・花子（シテ）は、この春東国に下向する途中に立ち寄った吉田少将と契りをかわす。 それ以来、愛の誓いに取り交わした扇を見入るばかりで、他の座敷へ出ようともしない。それで班女と仇名されている。
宿の長（アイ）はそんな花子に我慢できず、追い出してしまった。（中入）

後場

その年の秋、少将は都へ帰る折に野上に寄るが、花子は行方不明である。仕方なくそのまま戻った。
そしてある日、糺（ただす）の森の下賀茂神社に参詣した。
一方、班女（後シテ）は、
「春日野の雪間を分けて生い出でくる草のはつかの見えし君かも」
僅かの出会いであった少将からは何の便りもなく、恋しさに心乱れ、神々に祈りながら都へと上京する。
「恋すちょう、我が名はまだき立ちにけり人知れずこそ思いそめしか」（カケリ）
恋慕の情が深まれば恨みも愚痴になる。男女間の昔話を色々思いながら狂女はさすらい、ただ少将の出現を待ちわびるばかりである。そして扇を出しては懐かしむ。（イロエ）
「形見こそ今は仇なれこれなくは忘るる隙もあらましものを」と謡う狂女も今、社前に着いた。
少将はその狂女を見、もしやと思う。
供の者に「扇を見せよ」と言わせたが、狂女はしっかり抱いていて見せない。そこで自分の扇を見せた所、半年前に取り交わした花子の扇である、と班女は納得する。
そしてお互いに扇を見せ合い再会を喜ぶのである。 　　　　　　　　　　

　

◇見所
・故事を背景に謡う地謡のハーモニーと優雅な舞は、幽玄美を醸し出します。
殊に扇の扱いにご注目ください。
・小書　「笹之伝」扇を持ち登場の所を笹を持って出る　− 笹は狂女の持ち物 −
　　　　　「彩色」　通常"中ノ舞"の場面が"イロエ"になる　− 囃子のアシライで静かに眺め、歩む 　−


他に　　能　竹生島（ちくぶしま)　　　　　
　　　　　　　 前シテ　　　　　漁翁　　　　内藤 幸雄
　　　　　　　 後シテ　　　　　龍神　　　　内藤 幸雄
　　　　　　　 前ツレ 　　　　　浦の女　　松山 隆之
　　　　　　　 後ツレ 　　　　　弁財天　　松山 隆之
　　　　　　　 ワキ　　　　　　　朝臣　　　則久 英志


　 　　　 狂言 　鐘の音　　　野村 万蔵